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शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम् । प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये ॥ १॥
Dressed in white you are, Oh, all pervading one, And glowing with the color of the moon. With four arms, you are, the all-knowing one, I meditate on your ever-smiling face, And pray,” Remove all obstacles on my way”
आप सफेद वस्त्र पहने हुए हैं, ओह, सर्वव्यापी हैं, और चंद्रमा के रंग से चमक रहे हैं। चार भुजाओं वाली, आप सर्वज्ञ हैं, मैं आपके सदैव मुस्कुराते चेहरे का ध्यान करता हूं, और प्रार्थना करता हूं, "मेरे रास्ते की सभी बाधाओं को दूर करें"।
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यस्य द्विरदवक्त्राद्याः पारिषद्याः परः शतम् । विघ्नं निघ्नन्ति सततं विष्वक्सेनं तमाश्रये ॥ २॥
I take refuge in Lord Vishvaksena, who has two tusks and other features, and who continuously removes obstacles caused by various sources, such as the assembly of gods with two or more faces and others.
मैं भगवान विष्वक्सेन में शरण लेता हूँ, जिनके पास दो हाथी की दांत और अन्य विशेषताएँ हैं, और जो बिना रुके विभिन्न स्रोतों द्वारा प्राप्त की गई बाधाओं को हटाते हैं, जैसे दो या दो से अधिक चेहरों वाले देवताओं के सभा और अन्य।
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व्यासं वसिष्ठनप्तारं शक्तेः पौत्रमकल्मषम् । पराशरात्मजं वन्दे शुकतातं तपोनिधिम् ॥ ३॥
I bow before you Vyasa, The treasure house of penance, The great-grandson of Vasishta, The grandson of Shakthi, The son of Parasara, And the father of Shuka.
मैं आपको प्रणाम करता हूँ व्यास, तपस्या के भण्डार, वसिष्ठ के प्रपौत्र। शक्ति का पोता, पराशर का पुत्र। और शुक के पिता,
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व्यासाय विष्णुरूपाय व्यासरूपाय विष्णवे । नमो वै ब्रह्मनिधये वासिष्ठाय नमो नमः ॥ ४॥
Bow I before, Vyasa who is Vishnu, Vishnu who is Vyasa, And again and again bow before, He, who is born, In the family of Vasishta.
मैं उन व्यास को प्रणाम करता हूँ जो विष्णु हैं, विष्णु जो व्यास हैं, और उन्हें बार-बार प्रणाम करता हूँ, जो वशिष्ठ के परिवार में पैदा हुए हैं।
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अविकाराय शुद्धाय नित्याय परमात्मने । सदैकरूपरूपाय विष्णवे सर्वजिष्णवे ॥ ५॥
Bow I before Vishnu Who is pure, Who is not affected, Who is permanent, Who is the ultimate truth. And He who wins over, All the mortals in this world.
मैं विष्णु को नमन करता हूं जो शुद्ध हैं, जो प्रभावित नहीं हैं, जो स्थायी हैं, जो अंतिम सत्य हैं। और वह जो इस संसार के सभी प्राणियों पर विजय प्राप्त करता है।