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वसुर्वसुमनाः सत्यः समात्माऽसम्मितः समः । अमोघः पुण्डरीकाक्षो वृषकर्मा वृषाकृतिः ॥ १२॥
105. Vasuh: One who dwells in the hearts of His devotees. 106. Vasumanah: One who has a good mind. 107. Satyah: The Truth. 108. Samatma: One who has a balanced mind. 109. Sammitah: The One Truth who is accepted by the Risihis and revealed in the Upanishads. 110. Samah: One who treats all His devotees equally. 111. Amoghah: One who always gives fruits to those who worship him. 112. Pundarikakshah: One whose eyes are beautiful like the lotus flower. 113. Vrishakarma: One who is of righteous actions. 114. Vrishakriti: One who is an embodiment of dharma.
105. वसुः: जो अपने भक्तों के हृदय में निवास करते हैं। 106. वसुमानः: जिनका मन अच्छा है। 107. सत्यः: सत्य। 108. समात्मा: जिनका मन संतुलित है। 109. सम्मितः: ऋषियों द्वारा स्वीकार किए जाने वाले और उपनिषद्गत सत्य। 110. समः: वह जो अपने भक्तों को समान रूप से बर्ताव करते हैं। 111. अमोघः: जो हमेशा उन लोगों को फल प्रदान करते हैं जो उनकी पूजा करते हैं। 112. पुण्डरीकाक्षः: जिनके आँखें कमल के फूल की तरह सुंदर हैं। 113. वृषकर्मा: धर्मिक क्रियाओं के वाणी हैं। 114. वृषकृति: धर्म का रूप हैं।
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रुद्रो बहुशिरा बभ्रुर्विश्वयोनिः शुचिश्रवाः । अमृतः शाश्वतस्थाणुर्वरारोहो महातपाः ॥ १३॥
115. Rudrah: One who destroys misery. 116. Bahu-sirah: One who is multi-headed. 117. Babhruh: The Supporter. 118. Visva-yonih: The cause of this world. 119. Suci-sravah: One who listens to words that are pure. 120. Amritah: One who is nectar to His devotees. 121. Sasvata-sthanuh: One who is Eternally Firm. 122. Vararohah: One who is the most supreme object of attainment. 123. Maha-tapah: One who is endowed with great knowledge.
115. रुद्रः: जो कष्ट को नष्ट करते हैं। 116. बहुशिरः: जो बहुमुखी हैं। 117. बभ्रुः: सहारा। 118. विश्वयोनिः: इस विश्व का कारण। 119. शुचिश्रवः: जो शुद्ध शब्दों को सुनते हैं। 120. अमृतः: जो अपने भक्तों के लिए अमृत हैं। 121. सश्वतस्थाणुः: जो हमेशा स्थिर हैं। 122. वररोहः: साधन का सबसे उच्च उद्देश्य। 123. महातपः: जिन्हें महान ज्ञान से युक्त किया गया है।
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सर्वगः सर्वविद्भानुर्विष्वक्सेनो जनार्दनः । वेदो वेदविदव्यङ्गो वेदाङ्गो वेदवित् कविः ॥ १४॥
124. Sarva-gah: One who reaches all. 125. Sarva-vit: One who is the All-knower. 126. Bhanuh: One who shines. 127. Vishvak-senah: One who has his army for the protection of all. 128. Janardanah: One who destroys the wicked and protects people. 129. Vedah: One who is the embodiment of scriptures. 130. Vedavit: The true knower of the meaning of the Vedas. 131. Avyangah: One who has no imperfections. 132. Vedangah: One who has Vedas as his body. 133. Vedavit: One who knows the true meaning of Vedas. 134. Kavih: One who cognizes beyond ordinary perception.
124. सर्वगः: जो सभी जगह पहुँचते हैं। 125. सर्ववित्: जो सबकुछ जानने वाले हैं। 126. भानुः: जो प्रकाशित होते हैं। 127. विश्वक्सेनः: जिनकी सेना सबकी सुरक्षा के लिए है। 128. जनार्दनः: जो दुश्मनों को नष्ट करते हैं और लोगों की सुरक्षा करते हैं। 129. वेदः: जो शास्त्रों का प्रतिष्ठान हैं। 130. वेदवित्: वेदों के अर्थ को जानने वाले। 131. अव्यङ्गः: जिनका कोई दोष नहीं है। 132. वेदाङ्गः: जिनका शरीर वेद है। 133. वेदवित्: वेदों के अर्थ को जानने वाले। 134. कविः: जो सामान्य ज्ञान के परांतरीय अवबोध करते हैं।
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लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो धर्माध्यक्षः कृताकृतः । चतुरात्मा चतुर्व्यूहश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः ॥ १५॥
135. Lokadhyakshah: Lord of the worlds. 136. Suradhyakshah: Master of the devas. 137. Dharmadhyakshah: Master of dharma. 138. Kritakritah: The giver of blessings. 139. Caturatma: One whose Self has a four-fold manifestation. 140. Catur-vyuhah: One with four forms. 141. Catur-damshtrah: Four teeth. 142. Catur-bhujah: One with four arms.
135. लोकाध्यक्षः: जगत के अधिपति। 136. सुराध्यक्षः: देवताओं के मालिक। 137. धर्माध्यक्षः: धर्म के मालिक। 138. कृतकृतः: आशीर्वाद देने वाले। 139. चतुरात्मा: जिनका आत्मा चार प्रकार से प्रकट होता है। 140. चतुर्व्यूहः: चार रूपों वाले। 141. चतुर्दंष्ट्रः: चार दाँत वाले। 142. चतुर्भुजः: चार हाथ वाले।
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भ्राजिष्णुर्भोजनं भोक्ता सहिष्णुर्जगदादिजः । अनघो विजयो जेता विश्वयोनिः पुनर्वसुः ॥ १६॥
143. Bhrajishnuh: One who is effulgent. 144. Bhojanam: One who is the object of enjoyment. 145. Bhokta: One who Enjoys. 146. Sahishnuh: The Forgiver. 147. Jagadadijah: He who was born at the beginning of the Universe. 148. Anaghah: One who is uncontaminated and pure. 149. Vijayah: One who is victorious. 150. Jeta: The conqueror. 151. Visva-yonih: The Cause of the Universe. 152. Punarvasuh: One who lives again and again as the antaratma of all his creations.
143. भ्रजिष्णुः: जो प्रकाशमान हैं। 144. भोजनं: जो आनंद का विषय हैं। 145. भोक्ता: जो आनंदित होते हैं। 146. सहिष्णुः: क्षमाशील। 147. जगदादिजः: जो ब्रह्मांड की आरंभ में जन्मे थे। 148. अनघः: जो अशुद्ध और पवित्र हैं। 149. विजयः: जो विजयी हैं। 150. जेता: विजेता। 151. विश्वयोनिः: ब्रह्मांड का कारण। 152. पुनर्वसुः: जो बार-बार अपनी सृजनों के अंतरात्मा के रूप में जीते हैं।