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ध्यान गलद्रक्तमुण्डावलीकण्ठमाला महोघोररावा सुदंष्ट्रा कराला । विवस्त्रा श्मशानालया मुक्तकेशी महाकालकामाकुला कालिकेयम् ॥१॥
(Salutations to devi Kalika) from her neck is hanging a garland of (severed) heads from which blood is dripping down, she is making a very terrific sound revealing her large teeth, and her appearance is extremely dreadful to look at, she is without any clothes and residing in the cremation ground; her hair is let loose and free (as is her entire appearance), her entire being is manifesting the great yearning to merge with mahakala (to take the devotees beyond samsara); she is Kalika, the great dark goddess.
(देवी कालिका को नमस्कार है) उनके गले में कटे हुए सिरों की माला लटक रही है, जिसमें से रक्त टपक रहा है, वे बहुत भयंकर ध्वनि कर रही हैं, तथा उनके बड़े-बड़े दांत दिखाई दे रहे हैं, तथा उनका स्वरूप अत्यंत भयानक है, वे वस्त्रहीन हैं और श्मशान में निवास कर रही हैं; उनके बाल खुले हुए हैं (जैसा कि उनका संपूर्ण स्वरूप है), उनका संपूर्ण अस्तित्व महाकाल में विलीन होने (भक्तों को संसार से पार ले जाने) की महान तड़प प्रकट कर रहा है; वे महान काली देवी, कालिका हैं।
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भुजेवामयुग्मे शिरोऽसिं दधाना वरं दक्षयुग्मेऽभयं वै तथैव । सुमध्याऽपि तुङ्गस्तना भारनम्रा लसद्रक्तसृक्कद्वया सुस्मितास्या ॥२॥
(Salutations to devi Kalika) with her left pair of hands, she is holding a head and a sword (symbols of death), … and in like manner with her right pair of hands, she is depicting the vara (boon-giving) and abhaya (fearlessness) mudras (gestures) (assurance of taking the devotees to the world beyond death), her well-built middle torso is slightly bent with the weight of her lofty breasts, her pair of lips are shining with redness (the colour of blood), at the corner of which is playing a beautiful smile (of death).
(देवी कालिका को नमस्कार) अपने बाएं हाथ से वे एक सिर और एक तलवार (मृत्यु के प्रतीक) पकड़े हुए हैं, ... और इसी तरह अपने दाहिने हाथ से वे वर (वरदान देने वाली) और अभय (निर्भयता) मुद्रा (हाव-भाव) (भक्तों को मृत्यु से परे दुनिया में ले जाने का आश्वासन) दर्शा रही हैं, उनका सुगठित मध्य धड़ उनके ऊंचे स्तनों के भार से थोड़ा झुका हुआ है, उनके होंठ लालिमा (रक्त का रंग) से चमक रहे हैं, जिसके कोने पर एक सुंदर मुस्कान (मृत्यु की) खेल रही है।
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शवद्वन्द्वकर्णावतंसा सुकेशी लसत्प्रेतपाणिं प्रयुक्तैककाञ्ची । शवाकारमञ्चाधिरूढा शिवाभिश्_ चतुर्दिक्षुशब्दायमानाऽभिरेजे ॥३॥
(Salutations to devi Kalika) her pair of ear rings are displaying the symbols of corpse (death) and she is having a beautiful long hair, her shining girdle in the waist is made up of the (severed) joined hands of the dead, she is mounted on the platform of corpses; .. and jackals … from all four directions are making howling sounds (of terror); … and in the midst of all these is reigning Kalika, the great dark goddess.
(देवी कालिका को नमस्कार है) उनके कानों के कुंडल शव (मृत्यु) के प्रतीक हैं और उनके सुंदर लंबे बाल हैं, उनकी कमर में चमकदार करधनी मृतकों के (कटे हुए) जुड़े हुए हाथों से बनी है, वे शवों के मंच पर बैठी हैं; ... और गीदड़ ... चारों दिशाओं से (भयभीत) चिल्ला रहे हैं; ... और इन सबके बीच में महान काली देवी कालिका राज कर रही हैं।
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विरञ्च्यादिदेवास्त्रयस्ते गुणांस्त्रीन् समाराध्य कालीं प्रधाना बभूवुः । अनादिं सुरादिं मखादिं भवादिं स्वरूपं त्वदीयं न विन्दन्ति देवाः ॥४॥
The three gods like Brahma etc. have become dominant by taking shelter of your three qualities and by worshiping only Goddess Kali. Your form is without beginning, is foremost among the gods, is the main form of sacrifice and is the foundation of the world; Even the gods do not know this form of yours.
ब्रह्मा आदि तीनों देवता आपके तीनों गुणों का आश्रय लेकर तथा आप भगवती काली की ही आराधना कर प्रधान हुए हैं । आपका स्वरूप आदिरहित है, देवताओं में अग्रगण्य है, प्रधान यज्ञस्वरूप है और विश्व का मूलभूत है; आपके इस स्वरूप को देवता भी नहीं जानते ।
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जगन्मोहनीयं तु वाग्वादिनीयं सुहृत्पोषिणीशत्रुसंहारणीयम् । वचस्तम्भनीयं किमुच्चाटनीयं स्वरूपं त्वदीयं न विन्दन्ति देवाः ॥५॥
This form of yours enchants the entire universe, is praised by words, is the protector of friends, destroyer of enemies, pacifies speech and is the destroyer of all evil; even the gods do not know this form of yours.
आपका यह स्वरूप सारे विश्व को मुग्ध करने वाला है, वाणी द्वारा स्तुति किये जाने योग्य है, यह सुहृदों का पालन करने वाला है, शत्रुओं का विनाशक है, वाणी का स्तम्भन करने वाला है और उच्चाटन करने वाला है; आपके इस स्वरूप को देवता भी नहीं जानते ।