नाहं देहो नेन्द्रियाण्यन्तरंगं नाहंकारः प्राणवर्गो न बुद्धिः दारापत्यक्षेत्रवित्तादिदूरः साक्षी नित्यः प्रत्यगात्मा शिवोऽहम् ॥१॥

मैं न शरीर हूँ, न इन्द्रियाँ, न मन, न अहंकार, न आत्मा, न बुद्धि, बल्कि मैं शिव हूँ, जो शाश्वत है, जो पूर्णतया अनासक्त है। जो पत्नी, पुत्र, भूमि और सम्पत्ति से बहुत दूर है, और जो सबका साक्षी है।

रज्ज्वज्ञानाद्भाति रज्जुर्यथाहिः स्वात्माज्ञानादात्मनो जीवभावः। आप्तोक्त्या हि भ्रान्तिनाशे स रज्जु- र्जीवो नाहं देशिकोक्त्या शिवोऽहम् ॥२॥

अज्ञानता के कारण मैं रस्सी को साँप समझता हूँ, क्योंकि ज्ञान के अभाव के कारण मैं निर्जीव वस्तु में भी जीवन मानता हूँ। और जब आत्मज्ञानी मुझे बताता है, तो मैं इस भ्रम से जाग जाता हूँ, और समझ जाता हूँ कि यह साँप नहीं बल्कि रस्सी है। इसी प्रकार मैं आत्मा नहीं बल्कि शिव हूँ, जिसे मैं केवल महान शिक्षक की शिक्षा से ही समझता हूँ।

आभातीदं विश्वमात्मन्यसत्यं सत्यज्ञानानन्दरूपे विमोहात् । निद्रामोहात् स्वप्नवत् तन्नसत्यं शुद्धः पूर्णो नित्य एकः शिवोऽहम् ॥३॥

अज्ञान के आवरण के कारण मैं इस जगत को शाश्वत जीवन में देखता हूँ, जो सत्य और आनन्द का स्वरूप है, जो स्वप्न के समान है जिसे मैं निद्रा के आवरण के कारण देखता हूँ, क्योंकि मैं शुद्ध, पूर्ण, सनातन और एक शिव हूँ।

मत्तो नान्यत् किञ्चिदत्रास्ति विश्वं सत्यं बाह्यं वस्तुमायोपक्लिप्तं । आदर्शान्तर्भासमानस्यतुल्यं मय्यद्वैते भाति तस्माच्छिवोऽहम् ॥४॥

यह संसार मुझसे किसी भी तरह भिन्न नहीं है, जैसे दर्पण में सब कुछ प्रतिबिम्बित होता है, सारी दुनिया मेरे भीतर है, इसलिए मैं वह शिव हूँ जो दो से रहित है।

नाहं जातो न प्रवृद्धो न नष्टो देहस्योक्ताः प्राकृताः सर्वधर्माः। कर्तृत्वादिश्चिन्मयस्यास्ति नाहं- कारस्यैव ह्यात्मनो मे शिवोऽहम् ॥५॥

न मैं जन्मा, न बड़ा हुआ, न मरा, क्योंकि जन्म, वृद्धि और मृत्यु शरीर के लिए हैं, कार्य करने का स्वभाव है, अभिमान का प्रतिबिंब और नहीं, मेरी आत्मा के लिए जो शाश्वत है, और इसलिए मैं अनासक्त शिव हूँ।