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पूर्णचन्द्रमुखं निलेन्दु रूपम् उद्भाषितं देवं दिव्यं स्वरूपम् पूर्णं त्वं स्वर्णं त्वं वर्णं त्वं देवम् पिता माता बंधु त्वमेव सर्वम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् ॥१॥
The first stanza compares Lord Jagannath's face to the full moon, symbolizing His radiant, calm and soothing nature. His complexion is compared to the color of a blue gem, symbolizing both His divine essence and the infinite depth of His presence. The radiant and precious description of Lord Jagannath portrays Him as the ultimate source of all beauty and colors in the universe. The devotee completely surrenders to Him, recognizing Him not only as the Lord of the universe, but also as the source of all relationships - a father, mother, friend and everything else he holds dear. This stanza highlights the perfection and omnipresent nature of Lord Jagannath, thus laying the foundation of the stotra as an expression of total surrender and reverence.
पहला श्लोक भगवान जगन्नाथ के चेहरे की तुलना पूर्णिमा के चंद्रमा से करता है, जो उनके उज्ज्वल, शांत और सुकून देनेवाले स्वभाव का प्रतीक है। उनके रंग की तुलना नीले रत्न के रंग से की जाती है, जो उनके दिव्य सार और उनकी उपस्थिति की अनंत गहराई दोनों का प्रतीक है। भगवान जगन्नाथ का उज्ज्वल और बहुमूल्य वर्णन उन्हें ब्रह्मांड में सभी सुंदरता और रंगों के अंतिम स्रोत के रूप में चित्रित करता है। भक्त पूरी तरह से उनके प्रति समर्पण कर देता है, उन्हें न केवल ब्रह्मांड के भगवान के रूप में, बल्कि सभी रिश्तों के स्रोत के रूप में भी पहचानता है – एक पिता, माता, मित्र और बाकी सभी चीजें जो वह प्रिय हैं। यह श्लोक भगवान जगन्नाथ की पूर्णता और सर्वव्यापी प्रकृति पर प्रकाश डालता है, इस प्रकार कुल समर्पण और श्रद्धा की अभिव्यक्ति के रूप में स्तोत्र की नींव रखता है।
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कुंचितकेशं च संचित्वेशम् वर्तुलस्थूलनयनं ममेशम् पीनकनीनिकानयनकोशम् आकृष्ट ओष्ठं च उत्कृष्ट श्वासम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् ॥ २ ।।
This shloka praises Lord Jagannath for his beautiful curly hair and large round eyes, which depict his charming form that enchants all beings. His unparalleled beauty, adorned with wide pupils and wonderful lips, is a symbol of compassion. His breath, the divine prana, is considered to be the life-giving force of the entire universe. This shloka does not only emphasize his physical appearance but also his role as the controller and sustainer of life, which provides an inseparable connection of the universe with him. Devotees look upon him as their greatest God, whose beauty is matchless and whose breath is the foundation of existence.
इस श्लोक में भगवान जगन्नाथ के खूबसूरत घुंघराले बाल और बड़े गोल आंखों का गुणगान किया गया है, जो सभी प्राणियों को मंत्रमुग्ध करने वाले उनके आकर्षक रूप को दर्शाता है। उनकी अद्वितीय सुंदरता, जो चौड़े पुतली और अद्भुत होठों से सुशोभित है, करुणा का प्रतीक है। उनकी सांस, दिव्य प्राण, पूरे ब्रह्मांड का जीवनर शक्ति मानी जाती है। यह श्लोक केवल उनकी शारीरिक उपस्थिति पर जोर नहीं देता, बल्कि जीवन के नियंत्रक और पोषक के रूप में उनकी भूमिका को भी दर्शाता है, जो उनके साथ ब्रह्मांड का अविभाज्य संबंध प्रदान करता है। भक्त उन्हें अपने सबसे बड़े भगवान के रूप में देखते हैं, जिनकी सुंदरता अनुपम है और जिनकी सांस अस्तित्व की नींव है।
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नीलाचले चंचलया सहितम् आदिदेव निश्चलानंदे स्थितम् आनन्दकन्दं विश्वविन्दुचंद्रम् नंदनन्दनं त्वं इन्द्रस्य॒ इन्द्रम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् ॥ ३ ॥
Lord Jagannath, also addressed as Adi Deva in this verse, resides in Nilachala Dhama (Puri), the abode of eternal bliss. Along with Mata Lakshmi, the goddess of wealth and prosperity, He radiates unfailing bliss and serves as the root of all happiness. The verse emphasizes how the Lord shines like the moon, bringing light and happiness to the world, and how He stands as the center of the universe. This verse acknowledges Lord Jagannath as the son of Nanda, the same Krishna who was beloved among the gopis and revered as the most divine among the gods. His brilliance and bliss fill the hearts of devotees who turn to Him for eternal bliss.
भगवान जगन्नाथ, जिन्हें इस श्लोक में आदिदेव के रूप में भी संबोधित किया गया है, शाश्वत आनंद के निवास, नीलाचला धाम (पुरी) में रहते हैं। धन और समृद्धि की देवी, माता लक्ष्मी के साथ, वह अटल आनंद बिखेरते हैं और सभी खुशियों की जड़ के रूप में कार्य करते हैं। श्लोक इस बात पर जोर देता है कि कैसे भगवान चंद्रमा की तरह चमकते हैं, दुनिया में रोशनी और खुशी लाते हैं, और वह ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में कैसे खड़े हैं। यह श्लोक भगवान जगन्नाथ को नंद के पुत्र के रूप में स्वीकार करता है, वही कृष्ण जो गोपियों के बीच प्रिय थे और देवताओं के बीच सबसे दिव्य के रूप में पूजनीय थे। उनकी प्रतिभा और आनंद उन भक्तों के दिलों को भर देते हैं जो शाश्वत आनंद के लिए उनकी ओर रुख करते हैं।
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सूष्टिस्थितिप्रलयसर्वमूलं सूक्ष्मातिसुक्ष्मं त्वं स्थूलातिस्थूलम् कांतिमयानन्तं अन्तिमप्रान्तं प्रशांतकुन्तलं ते मूर्त्तिमंतम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् ।। ४ ।।
In the fourth verse, Lord Jagannath is depicted as the root of all creation, preservation and destruction – the cyclical process of the universe. The stotra describes him as both the subtlest of the subtle and the grossest of the gross, pointing to his omnipresent nature. Despite his infinite and incomparable greatness, he is accessible and full of grace. This verse reflects his role as the divine essence that underlies all existence and his calm, graceful presence is worshipped in idols. Devotees see him as the Supreme Being, who pervades all realms of existence, from the subtle to the infinite.
चौथे श्लोक में, भगवान जगन्नाथ को समस्त सृजन, संरक्षण और विनाश – ब्रह्मांड की चक्रीय प्रक्रिया – के मूल के रूप में दर्शाया गया है। स्तोत्र में उनकी सर्वव्यापी प्रकृति की ओर इशारा करते हुए, उन्हें सूक्ष्म से भी सूक्ष्म और स्थूल से भी स्थूल दोनों के रूप में वर्णित किया गया है। अपनी अनंत और अतुलनीय महानता के बावजूद, वह सुलभ और अनुग्रह से भरपूर है। यह कविता दिव्य सार के रूप में उनकी भूमिका को दर्शाती है जो सभी अस्तित्व का आधार है और मूर्तियों में उनकी शांत, सुंदर उपस्थिति की पूजा की जाती है। भक्त उन्हें सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में देखते हैं, जो सूक्ष्म से अनंत तक, अस्तित्व के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है।
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यज्ञतपवेदज्ञानात् अतीतं भावप्रेमछंदे सदावशित्वम् शुद्धात् शुद्धं त्वं च पूर्णात् पूर्णं कृष्ण मेघतुल्यं अमूल्यवर्णं जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् जगन्नाथ स्वामी भक्तभावप्रेमी नमाम्यहम् ॥५॥
Here, Lord Jagannath is depicted as beyond any material or ritualistic achievements such as yajnas, austerities or even the knowledge contained in the Vedas. He cannot be attained by mere worldly activities or intellectual understanding. Instead, He is bound by the pure love of His devotees, symbolizing that only through single-focused, unconditional devotion can one attain Him. This shloka underlines the futility of rituals without true love for the Lord. His appearance, like dark clouds, reflects His transcendent and mysterious nature. The holiest of the holy, Lord Jagannath, is the eternal refuge of those who seek Him with unwavering hearts.
यहां, भगवान जगन्नाथ को यज्ञ, तपस्या या यहां तक कि वेदों में निहित ज्ञान जैसी किसी भी भौतिक या अनुष्ठानिक उपलब्धियों से परे चित्रित किया गया है। उसे केवल सांसारिक गतिविधियों या बौद्धिक समझ से प्राप्त नहीं किया जा सकता। इसके बजाय, वह अपने भक्तों के शुद्ध प्रेम से बंधा हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि केवल एक-केंद्रित, बिना शर्त भक्ति के माध्यम से ही कोई उसे प्राप्त कर सकता है। यह श्लोक भगवान के प्रति सच्चे प्रेम के बिना अनुष्ठानों की निरर्थकता को रेखांकित करता है। उनका स्वरूप, काले बादलों की तरह, उनके उत्कृष्ट और रहस्यमय स्वभाव को दर्शाता है। पवित्रों में सबसे पवित्र, भगवान जगन्नाथ, उन लोगों के लिए शाश्वत आश्रय हैं जो उन्हें अटूट हृदय से खोजते हैं।